توجه توجه
ضمن عرض سلام خدمت بازدید کنندگان این وب خدمت شما عرض شود
که دیگر این وب بروز نخواهد شد. لذا از این پس مارا در آدرس جدید که
در زیر ذکر می شود، دنبال نمایید.
قبلا از بذل توجهی که می نمایید کمال تشکر را دارم.
منتظر دیدار شما در سایت مالک اشتر دزفول هستیم.
یاحق
آدرس سایت جدید ما:
www.MalekAshtarDezful.ir
نکته ای دارم زباغ چفیه ها
آخ از دوران داغ چفیه ها
چفیه ها دیگر شهیدی نیستند
آنچه را در جبهه دیدی، نیستند
چفیه ها رفتند وناپیدا شدند
عاشقانِ چفیه ها تنها شدند
چفیه ها تنها با خدا همدم شده
چفیه هست اما خدایی کم شده
مانده تنها اسم چفیه پیش ما
چفیه ها رفتند و غم شد خویش ما
دانه دانه چفیه ها را می برند
این تفکر را گداها می برند
ترسم از آن است مرا دعوا کنید
چفیه را از گردن من وا کنید
ورنه حرف چفیه ها را می زدم
حرف مردان خدا را می زدم
بین پرسش ودانایی رابطه دوطرفه وجود دارد. پرسشگران بیشتر می دانند ودانایان بهتر می پرسند.
(مَن عَلِمَ اَحسَنَ سُّوُال) کسی که بداند خوب سوال می کند.
به همین دلیل است که رسول اکرم(ص) خوب پرسیدن را نیمی از دانش می داند. زیرا کسی که سوال خودرا بخوبی مطرح کند، هیچگاه نمی تواند پاسخ مناسب دریافت کند.
اصول وآدابی که در روایات برای پرسیدن بیان شده بدان خاطر است که مردم خوب بپرسند تا پاسخ خوبی دریافت کنند.
امام سجاد(ع) از ما می خواهد که در برطرف کردن نادانی از خود بی توجهی نکنیم، هر چند دیگران تصور کنند ما مطالب زیادی می دانیم. وبه دانایی شهرت یافته باشیم.
از اینرو فرمود: در برطرف کردن نادانی ازخودت بی رغبت نباش هر چند به خلاف آن یعنی به دانایی مشهور شده باشی.
امام صادق (ع) علت هلاکت مردم را نپرسیدن دانسته اند وفرموده اند: همانا مردم هلاک می شوند،زیرا آنان نمی پرسند.
بنابر نقلهای تاریخی در زمان پیامبر اکرم(ص) و باری دیگر در زمان امام صادق(ع) بیماری جنب شد. مردم به او گفتند باید غسل کنی. او غسل کردو چون آب برایش ضرر داشت، از دنیا رفت . در دو واقعه هر دو معصوم گفتند : او را کشتند! خدایشان بکشد! چرا نپرسیدند؟
این داستان بهترین درس را به ما می آموزد.یعنی به خاطر نپرسیدن وپاسخ صحیح ندادن به سوالات مردم ، نه تنها ممکن است باعث ضررهای جبران ناپذیر بر مردم شویم، بلکه ممکن است باعث نفرین اولیای الهی نیز قرار بگیریم.
با نگاهی به تاریخ به این نکته پی می بریم که در جوامعی که پرسشگری رواج داشته، علوم به سرعت رواج یافته است، ولی در جوامعی که این مطلب رواج نداشته و بجای برخورد علمی با پرسشگرانِ غالبا جوان و جویای حقیقت با آنان برخورد فیزیکی وحذفی صورت شده، نه تنها علوم پیشرفتی نداشته است
بلکه شاهد افول وسقوط علم ودانش بوده ایم.
ادامه دارد......
خدايا :
ما که عاشق نشديم تا درد عشق را بفهميم پس به ما بياموز که عاشق باشيم و در عشق بسوزيم.
هر کس به درد عشق مبتلا شد جز وصل او را درمان نيست .
خدايا:
مهدي فاطمه سلام الله عليها همان آشناي ديرينه است که در نگاه اول غريبه است .
مهدي زهراء سلام الله عليها همان غريبه آشنايي است که در دل هر عاشقي آشيانه کرده است.
خدايا :
اگر يعقوب در فراق يوسفش نابينا شد ، تو برايش پيراهن يوسف را فرستادي .
اگر قوم بني اسرائيل دچار فراق شدند، اما بعد از چهل شبانه روز ناله و ندبه ، بالاخره موسيِ عمران را برايشان فرستادي
اما هزار سال از غيبت مولاي ما مي گذرد ....
خدايا :
تو به خورشيد : بگو که وقت تابيدنش پرتوي از نور خورشيد مکه را براي ما بتاباند، به نسيم بگو : که وقت وزيدنش بويي از پيراهن يوسف زهراء سلام الله عليها بياورد.
خدايا :
به ماه بگو: که در مهتاب خود عکس صاحب خورشيد مکه را بيندازد .
به گلها بگو: فقط بويي از گل نرگس براي ما بياورد.
به ستاره ها : بگو که در آسمان راهي رل نشان دهند که خورشيد مکه در آن سمت است .
به درختان سرو قامت بگو : که رو به سمتي تعظيم کنند که يوسف فاطمه سلام الله عليها در آنجاست .
يارب الحسين :
تو که شفاي بيماران حسيني را در تربت خاکش قرار دادي و شفاي ما منتظران را در بوي پيراهن يوسف زهراء سلام الله عليها قرار دادي .
اي مهربانترين :
تويي که آيه « امن يجيب » را مستجاب مي کني .
پس :
به حق عمه اش زينب کبري سلام الله عليها آن عزيز غائب از نظر را برسان .
در ادامه مطلب نقشه ظهور حضرت ولی عصر(عج) براساس روایات را مشاهده خواهید نمود. ضمنا فایل دانلود آن هم جهت استفاده بیشتر علاقه مندان قرار گرفته است.
در تصویر زیر تقسیمات وتفکیکات اعضای هر جلسه وحلقه تربیتی -معرفتی شجره طیبه صالحین را می بینید.
درتصویر بعدی چگونگی برنامه های هر حلقه خاص وبعد هر حلقه عام را مشاهده مینمایید.
حکایت شماره ۱
از كعب‌الاحبار نقل شده است: حضرت موسي در مناجات عرض كرد خداوندا من در الواح تورات امّتي را مييابم كه در ماه رمضان براي تو عبادت كنند و تو گناه گذشته ايشان را بيامرزي. اينان را از امّت من قرار بده. حق تعالي فرمود: ايشان از محمّد (ص) هستند. ثواب اين امت را هيچ امتي نخواهد داشت. اي موسي! من روزه‌ي رمضان را واجب كردم و هر كه نزد من آيد و در صحيفه‌ي اعمال او ده رمضان باشد. از محسنان است و اگر بيست رمضان باشد، از ابرار است و اگر سي رمضان باشد، رتبه او از رتبه‌ي شهدا بالاتر است. اي موسي چون ماه رمضان آيد جمله عرض را امر ميكنم كه از عبادت خود بازايستند و گوش به دعاي روزه‌داران دهند. تا هر زمان كه دعا كنند فرشتگان آمين گويند و من قسم خورده‌ام كه دعاي ايشان را رد نكنم.
حکایت شماره ۲
حضرت علي(ع) در پايان خطبه شعبانيه از پيامبر گرامي اسلام(ص) سؤال نمود كه بهترين اعمال در ماه مبارك رمضان چيست؟ حضرت فرمود: بهترين اعمال دوري از معاصي خداي بزرگ است. آن گاه حضرت گريه كرد. علي ‹ عليه السّلام› پرسيد چرا گريه مي كنيد؟! فرمودند، يا علي! گويا مي بينم كه در حال نماز ضربتي بر فرق مبارك تو مي زنند و محاسن تو را با خون سرت خضاب مي كنند. علي ‹ عليه السّلام› پرسيد: آن گاه آيا دين من در سلامت است؟ فرمودند: آري، هر كه تو را بكشد مرا كشته است و هر كه تو را دشمن بدارد مرا دشمن داشته و … زيرا كه تو از من هستي . با عنايت به داستان فوق مي توان فهميد كه چرا علي ‹ عليه السّلام› در آن لحظه دردناك كه شمشير بر سرِ مباركشان فرود آمد تنها جمله اي كه بر زبان جاري كردند اين بود: فُزْتُ وَ رَبِّ الكَعْبَة: يعني به خداي كعبه رستگار شدم. در حقيقت مقام رستگاري خويش را در مقابل خداوند مشاهده مي نمود.
حکایت شماره ۳
حضرت علي عليه السلام در بعضي اوقات از مصائب و گرفتاريهاي آيندگان خبر مي داد و راه درمان ابتلائات آنها را گوشزد مي كرد.علي عليه السلام فرمود: زماني بر مردم خواهد آمد كه چند گناه بزرگ و عمل زشت در بين آنها پديد مي آيد .
1- كارهاي زشت آشكار مي گردد و معمولي مي شود .
2- پرده هاي عفت و شرم پاره مي گردد .
3- زنا كاري و تجاوزهاي ناموسي علني مي شود .
4- مالهاي يتيمان را حلال مي شمارند و مي خورند .
5- رباخواري شيوع پيدا مي كند .
6- در كيل و وزنها ، كم و كاست مي كنند .
7- شراب را به اسم نبيذ حلال شمرده و مي خورند .
8- رشوه را به عنوان هديه و شيريني مي گيرند .
9- به نام امانت داري خيانت مي نمايند .
10-مردها خود را به شكل زنان و زنان خويش را به صورت مردها درمي آورند.
11- به احكام و دستورات نماز بي اعتنائي مي كنند .
12- حج خانه خدا را براي غير خدا (براي ريا و يا تجارت) بجا مي آوردند .
سپس ادامه داد: كيفراين زشتي ها اين است كه خداوند آنها را از فيوضات خود محروم مي كند، تا جائي كه ماه (شوال) براي آنها مخفي مي شود به طوري كه گاهي دو شبه ديده مي شود (كه معلوم مي شود روز عيد فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اينكه روزه آن حرام بوده است) و زماني شب اول رمضان مخفي مي شود، كه دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان مي خورند و روزعيد فطر را به خيال آخر ماه رمضان روزه مي گيرند . در اين وقت بايد ترسيد از اينكه خداوند به طور ناگهاني آنها را كيفر كند (مانند زلزله و طوفان و سيل ). چرا كه به دنبال آن كارها، بلاها مردم را فرا مي گيرد، تا جائي كه كساني صبح سالم هستند ولي شب در دل خاك و قبر آرميده اند و گاهي شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند. وقتي چنين روزگاري پيش آمد، لازم است انسان هميشه وصيت كرده باشد كه مبادا بلائي بر او فرود آمده و بدون وصيت بميرد و واجب است نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممكن است تا آخر وقت زنده نباشد.هر يك از شما آن زمان را درك كرد بدون وضو نخوابد و اگر برايش امكان دارد هميشه با وضو باشد چه ترس آن است كه مرگ ناگهاني برسد، لذا خوب است با وضو باشد كه روح با طهارت خدا را ملاقات نمايد. من شما را ترساندم اگر بترسيد و آگاه نمودم،اگر آگاه گرديد و شما را پند دادم چنانچه پند گيريد پس در پنهاني و آشكار، از خدا بترسيد و نبايد كسي از شما بميرد، مگر اينكه مسلمان باشد،زيرا هر كس به جزاسلام آئيني داشته باشد ازاو پذيرفته نيست و در آخرت زيان كاراست.
منبع: طليعه ي رمضان- خطيبي
نهمین مجموعه از کتب ویژه تلفن همراه بمناسبت فرارسیدن
ماه مبارک رمضان :
۱- پاداش ومجازات
لینک دانلود:
http://s1.picofile.com/file/7441433438/1550_padash_va_mojazat.jar.html
۲- ثواب الاعمال و اقبال الاعمال
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7441434187/1570_savabol_amal_va_eghabol_amal.jar.html
۳- دانستنیهای رمضان۱
لینک دانلود:
http://s1.picofile.com/file/7441435478/ramazan.jar.html
۴- دانستنیهای رمضان ۲
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7441437632/ramazan2.jar.html
درسنامه مذکور در 5 بخش مجزا (عقاید - احکام - قرآن - تاریخ - بصیرتی) تهیه شده که ما دراینجا فایل عکس این موضوعات را بصورت جدا گانه در ادامه مطلب جهت استفاده عزیزان قرار خواهیم داد.
روشهای مخاطب شناسی
برای شناخت مخاطب، راه های متفاوتی وجود دارد که با آن می توان با روحیات و خلقیات مخاطب آشنا شد. برخی از این راه ها عبارتند از:
در این روش، استاد با مشاهدة رفتار و پاسخ های فراگیر، دورنمایی از شخصیت مخاطب را کشف می کند؛ البته تفسیر دیده ها و مشاهدات نباید با دخالت سلیقه های شخصی صورت بپذیرد با این روش می توان برخی از قلمروهای مخاطب شناسی را کشف کرد، مانند؛ قلمرو مسایل زیستی، عاطفی، روانی قلمرو تفاوت های فردی، وقتی استاد مسأله ای را در کلاس طرح می کند، از راه مشاهدة طبیعی، نحوة مواجهه فراگیران را در برابر سئوال در می یابد، مثلاً: یکی از طرح سئوال مضطرب و پریشان و دیگری خرسند و خشنود می گردد، از این راه می توان پی برد که دانشجویان چه تفاوت هایی با یکدیگر دارند.
در انجام روش مشاهدة طبیعی، رعایت چند نکته لازم است:
الف) در روش مشاهدة طبیعی، ابعاد مهم و رفتار فرد مورد شناسایی و دقت قرار گیرد نه مسایل جزیی.
ب) نکته های لازم ثبت و یادداشت شود.
ج) مشاهده گر باید از تعبیر و تفسیر شخصی مشاهدات بپرهیزد.
د) بهتر است در شرایط و موقعیت های مختلف اجتماعی از این روش استفاده کرد.
هـ) اگر فراگیر، مقصود مشاهده گر را ندارند، مشاهده طبیعی تر به پیش می رود؛ زیرا در آن صورت، رفتار تصنعی از خود بروز نمی دهد.
در این روش، برای ارزیابی ابعاد مختلف شخصیتی فراگیر، از دوستان، هم کلاسی ها، معلمان، هم کاران و ... خواسته می شود بر اساس مشاهداتی که از رفتار شخص مورد نظر دارند، به سئوالاتی پاسخ دهند یا در مورد ویژگی هایی مانند اجتماعی بودن، اعتماد به نفس، سازگاری اجتماعی، ثبات شخصیتی، شکیبایی و ... قضاوت نمایند. قضاوت های حاصل از ارزیابی گروهی می تواند تا حد زیادی قابل اعتماد باشد.
در روش نظر سنجی گروهی، باید به این نکته ها توجه کرد:
الف) گروه باید از نزدیک با شخص مورد نظر و روحیات وی آشنا باشد.
ب) هم کلاسی ها یا دوستانی که به دلایلی، نسبت به شخص مورد نظر کینه یا خاطر تلخی دارند، نباید در این گروه شرکت نمایند.
ج) قبل از هر چیز، باید، صلاحیت، درست رفتاری، بی غرضی و صداقت گروه مورد تأیید باشد.
مصاحبة جامع، و گفت و شنود رسمی و غیر رسمی (طرح سئوالات از پیش تعیین شده، یا مطرح ساختن سئوال های آزاد) می تواند در معرفی بخشی از جنبه های شخصیت اجتماعی فرد مؤثر واقع شود. در زمان مصاحبه ها می توان با تمایلات شخصی و چگونگی بعضی از رفتارهای اجتماعی فرد آشنا شد.
در روش مصاحبه، نکته های زیر قابل توجه است.
الف) مصاحبه باید هدفمند و هدف مصاحبه را نیز باید برای فرد بیان نمود.
ب) باید اعتماد مصاحبه شونده را جلب کرد و به او فهماند که مطالب مورد بحث در اختیار دیگران نهاده نمی شود.
ج) سئوالات باید به طور واضح بیان شود و جواب ها یادداشت گردد.
د) مصاحبه گر باید از توان علمی و حرفه ای و مهارت برقراری ارتباط مؤثر برخوردار باشد.
هـ) مصاحبه گر باید بر تعبیر و تفسیر صحیح پاسخ های دریافتی توانا باشد (در صورتی که مصاحبه گر شخصاً به تفسیر داده ها می پردازد.
برخی از جنبه های مختلف شخصیت فراگیران با تکمیل پرسش نامه، قابل مطالعه ارزیابی و سنجش است. جنبه هایی مانند درون گرایی و برون گرایی، قدرت هوش و استدلال، اجتماعی بودن، کم رویی و گوشه گیری، استیلاگری و تسلیم پذیری، ... ، را می توان با تکمیل پرسش نامه و دریافت پاسخ آن شناخت.
پرسش نامه ها می تواند شخصاً به دست فراگیر برسد تا او دربارة خود قضاوت نماید و اطلاعاتی را در اختیار قرار دهد. در این صورت، سئوالات نباید به گونه ای طرح شود که برای پاسخ گویی، فرد را دچار اضطراب و نگرانی سازد. برخی از مسایل که باید در پرسش نامه رعایت شود عبارتند از:
الف) سئوالات پرسش نامه باید روشن و قابل درک باشد.
ب) سئوالات باید بر اساس روال منطقی و در بردارندة نکته های با اهمیت باشد.
ج) سئوالات باید به گونه ای طرح شود که تهیه جواب آن در وقت کم میسر باشد.
هـ) سئولات باید به قدر امکان کوتاه باشد.
این روش ها، برخی از راه های عمده مخاطب شناسی بود؛ البته ممکن است یا به کارگیری برخی از این روش ها، بعضی از قلمروهای مخاطب شناسی قابل درک و دریافت نباشد، برای نمونه، با روش مشاهدة طبیعی، نمی توان به آسانی وضعیت دینی و مذهبی فراگیران و یا آداب و رسوم اجتماعی آنان را درک کرد؛ از این رو، استادان و معلمان باید برای کشف برخی از این قلمروها با توجه به تجربه ها و به ابتکار خویش روش هایی پاسخگو را برگزینند. مثلاً : معلم غیر بومی که در منطقه ای تدریس می کند، با معاشرت و آمد و شد با اهالی آن منطقه می تواند وضعیت فرهنگ، رسوم و آداب اجتماعی آنجا را کشف نماید. یا با برگزاری امتحان در آغاز هر دوره ـ که از آن به عنوان رفتار ورودی نیز نام برده می شود ـ می توان میزان معلومات و سطح درک فراگیران را جستجو نموده یا به کمک بخش آموزش و کارنامه تحصیلی فراگیر، می توان برخی از جنبه های شخصیتی او را درک نمود و به شناخت بهتری از او نائل آمد، سرانجام باید گفت شناخت مخاطب برای تحقق بخشیدن به اهداف آموزش، ضرورتی انکار ناپذیر دارد و قلمروهای مخاطب شناسی، با روش های متفاوت قابل کشف است.
برو ای باد صبا کن گذری ببر از ما سوی آن شه خبری
تو مهین پادشه خوبانی تو در این پیکر عالم جانی
جام دل از غم تو لبریز است سینه پراخگر و آتش خیز است
فاش می گویم و دلباخته ام به تو ،از غیر تو پرداخته ام
من همان روز که بشناختمت یک نگه کردم و دل باختمت
تو همان عیسی روح اللهی وارث صدق کلیم اللهی
آدم و نوح نبی اللهی بهترین پور خلیل اللهی
تو محمد تو حسین و حسنی یادگارو خلف بوالحسنی
بهر دیدار تو ودر تابو تبم سخت شیدایی آن خال لبم
گر نبودی تو ،افلاک نبود آب و باد و آتش و هم خاک نبود
آدم بوالبشر از کتم عدم ننهادی به جهان هیچ قدم
عدل افسانه شده چون عنقا قلب خونا به شده چون صهبا
حاش لله که عنایت نکنی مخلصان غرق کرامت نکنی
(ناصر )م از کرمت آگاهم کمترین خادم آن درگاهم
استاد دانشگاه با این سوال ها شاگردانش را به يك چالش ذهنی کشاند.
آیا خدا هر چیزی که وجود دارد را خلق کرد؟
شاگردی با قاطعیت پاسخ داد:"بله او خلق کرد"
بهار منتظران
دیواره هاى فاصله،تشکیل مى شوند خورشیدهاى روشن ایام نقره فام شب بال مى گشاید وفوج شهابها آیات زخم مى رسد وسینه ها ژرف امشب نگاه کن که چگونه دراین سکوت اى نو بهار منتظران! با حلول تو این سالهاى یخ زده، تحویل مى شوند
زنجیره هاى سیطره،تحمیل مى شوند در آسمان یخ زده قندیل مى شوند بر خیل خفته،سنگ ابابیل مى شوند آماده ى پذیرش تنزیل مى شوند گلنغمه هاى سوخته،ترتیل مى شوند این سالهاى یخ زده، تحویل مى شوند این سالهاى یخ زده، تحویل مى شوند.
هشتمین مجموعه کتب مذهبی ویژه موبایل بمناسبت اعیاد وایام شعبانیه :
۱- آثار گناه
لینک دانلود :
http://s3.picofile.com/file/7424177204/asare_gonah_dar_zandegi_va_rahe_jobrane_an.jar.html
۲- بدرقه جان علی اکبر
لینک دانلود :
http://s3.picofile.com/file/7424183224/badragheh_jan_Ali_Akbar.jar.html
۳- میثاق منتظران
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7424187739/1814_misagh_montazeranj1_2.jar.html
۴- موسیقی
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7424195913/1819_mosighi.jar.html
بمناسبت میلاد آخرین منجی عالم بشریت چند فایل فلش مولودی خوانی برای علاقمندان جهت دانلود واستفاده در اینجا قرار داده شده است. امید است مورد رضایت عزیزان واقع گردد.
۱- غایب همیشه حاضر
http://s3.picofile.com/file/7424154294/gayeb_hamishe_hazer.swf.html
۲- قدم نو رسیده
http://s3.picofile.com/file/7424155585/ghadam_no_reside.swf.html
۳- گل نرگس
http://s3.picofile.com/file/7424156127/golenarges.swf.html
۴- سلام مهدی
http://s3.picofile.com/file/7424160000/sallam_mahdi.swf.html
۵- یه روز مهدی میاد
http://s3.picofile.com/file/7424165157/ye_roozi_mahdi_miyad.swf.html
۶- تانبینم رخ زیبای تورا مهدی جان
http://s3.picofile.com/file/7424162361/tanabeynam.swf.html
وجود خداوند مسئله ای است که برای هزاران هزار سال متمادی، موضوع اصلی بحث اغلب کلاس های فلسفه و الهیات را به خود اختصاص داده است. بیشتر اوقات، بحثها حول محور مفروضات و تعریفات متفاوت می چرخند. فیلسوف هایی هستند که برای تمام طول عمر خود در مورد یک کلمه بحث می کنند، و در نهایت هم به جایی نمیرسند. از استاد فلسفه ای پرسیدند: "کلاست چطور پیش می رود؟" او هم پاسخ داد: "زیاد خوب نیست چراکه زمان حاضر-غایب و خواندن لیست، دانش پژوهان معمولا بر سر وجود و یا عدم وجود خودشان با هم بحث می کنند."
افرادی که بیش از اندازه مشغول کارهای روزمره شده اند، ترجیح می دهند خودشان را درگیر چنین مسائلی نکنند. آنها تصور می کنند که چنین مباحثی تنها به بررسی های آکادمیک محدود می شوند، اما به هر حال فشارهای روزمره زندگی موجب می شوند که ما گاهی به سمت تصمیم گیریهای فیلسوفانه سوق داده شویم. اگر من از شما بخواهم که ثابت کنید در جیب خود 2000 تومان پول دارید، بدون هیچ تعللی، شما با نشان دادن این مبلغ، من را قانع می کنید. انسان ها حتی برای اثبات مفاهیم انتزاعی، باز هم از موارد عملی و عینی کمک می گیرند. به عنوان مثال اگر در مورد صداقت یک شخص از شما سوال کنم، به من چندین مقاله مختلف در مورد صداقت معرفی نمی کنید؛ بلکه مثال هایی را پیش رویم قرار می دهید که نشاندهنده درستکار بودن فرد مورد نظر باشند. تکنیک مناظره اکثر فیلسوفان بر پایه حذف هر گونه شواهد تکنولوژیک استوار می باشد.
هدف این مقاله ارائه مدرکی کاملا منطقی، عملی، و عینی برای اثبات وجود خداوند از منظر علمی می باشد. به این منظور ما چنین پیش فرض هایی را در نظر می گیریم: "بشر وجود دارد، حقیقت وجود دارد، خلقت بشریت حقیقت دارد." اگر شما به ماهیت وجودی خود نیز شک دارید، بنابراین با خواندن این مقاله به جایی نمی رسید و باید پاسخ سوال خود را در جای دیگری جستجو کنید.
در زمانهاي گذشته، پادشاهي تخته سنگ را در وسط جاده قرار داد و براي اين كه عكس العمل مردم را ببيند، خودش را در جايي مخفي كرد. بعضي از بازرگانان و نديمان ثروتمند پادشاه بي تفاوت از كنار تخته سنگ مي گذشتند؛ بسياري هم غرولند مي كردندكه اين چه شهري است كه نظم ندارد؛ حاكم اين شهر عجب مرد بي عرضه اي است و ... با وجود اين هيچكس تخته سنگ را از وسط بر نمي داشت.نزديك غروب، يك روستايي كه پشتش بار ميوه و سبزيجات بود ، نزديك سنگ شد. بارهايش را زمين گذاشت و با هر زحمتي بود تخته سنگ را از وسط جاده برداشت و آن را كناري قرار داد. ناگهان كيسه اي را ديد كه زير تخته سنگ قرار داده شده بود. كيسه را باز كرد و داخل آن سكه هاي طلا و يك يادداشت پيدا كرد. پادشاه در آن يادداشت نوشته بود :
" هر سد و مانعي مي تواند يك شانس براي تغيير زندگي انسان باشد."
وقتي مشکلت را به همسايه مي گوئي ، بخشي از دلت را برايش مي گشائي . اگر او روح بزرگي داشته باشد از تو تشکر ميکند و اگر روح کوچکي داشته باشد تو را حقير مي شمارد.
شناخت مخاطب، در حوزه ها و قلمروهای متفاوت انجام می پذیرد. باید از جنبه های مختلف نسبت به شناسایی مخاطب همت نمود و بر اساس نتایج شناخت و متناسب با حوزه ها و قلمروهای آن در رفع کاستی ها کوشید، برخی از مهمترین حوزه های آن را مورد بررسی قرار می دهیم.
صدای بال ملائک ز دور می آید مسافری مگر از شهر نور می آید ؟
دوباره عطر مناجات با فضا آمیخت مگر که موسی عمران ز طور می آید ؟
شراب ناب تبلور به شهر آوردند تمام شهر به چشمم بلور می آید
به باغ از غم داغ کدام گل گفتند که آتش از دل خاک نمور می آید ؟
ستاره ای شبی از آسمان فرو آمد و مژده داد که صبح ظهور می آید
چقدر شانه غم بار شهر حوصله کرد به شوق آن که پگاه سرور می آید ؟
مسافری که شتابان به یال حادثه رفت به بال سرخ شهادت صبور می آید
به زخم های شقایق قسم هنوز از باغ شمیم سبز بهار حضور می آید
مگر پگاه ظهور سپیده نزدیک است صدای پای سواری ز دور می آید
زمزمه ای با شهید
نيمه شب در پناه خاكريز با تو بودم اي پرستوي عزيز
با تو ، با آن ذكر يارب ياربت عشق ، گل ميكرد هر شب بر لبت
در نگاهت صد معما داشتي در بيابان ، شور دريا داشتي
در شبي از شور ومستي بي نظير سينه سرخت شكوفا شد ز تير
خنده زد آلاله ي زخمت به درد آسماني شد وجودت در نبرد
عشق هم ان شب خريدار تو بود اي پرستو !بخت هم يار تو بود
نيمه شب ديدم كه بالا ميروي تا خدا تا عرش اعلا ميروي
بال وپر را باز كردي تا خدا نيمه ي شب پرواز كردي تا خدا
رفتي وراحت شدي از دردها از دو رنگي ها ونامردي ها
رفتي ومن مانده ام تنها ترين قطره اي شرمنده از درياترين
قطره اي در وسعت دريا نبود بخت هم ان لحظه يار من نبود
چيست اكنون زندگي جز اه ودرد آه ، با اين زندگي چه بايد كرد
بس كه خط خطي است مشق زندگي راهمان گم شد در بيهودگي
خسته ام امروز وتنها مانده ام دور از غوغاي دريا مانده ام
كاش سهمي هم به اين دل ميرسيد كشتي ما هم به ساحل ميرسيد
تا شوم در ظلمت شب روسپيد كاش ميبردي مرا هم اي شهيد
با سلام خدمت دوستان وهمراهان همیشگی اینبار باموضوعی جدید
بنام مخاطب شناسی در خدمت شما عزیزان - سرگروه ها و
مسئولین جلسات هستیم.
موضوع جلسه اول : ضرورت های شناخت یک مخاطب
اساساً آگاهی از فرایندهای شناختی فراگیران، از ضروری ترین وظایف معلم و یا یک سرگروه است؛ چرا که فرایند رشد فراگیر، علایق، میزان انگیزش، بلوغ عاطفی، سوابق اجتماعی و تجارب گذشته او از عواملی هستند که همواره بر روش کار مدرس اثر می گذارند. لذا هرگاه سرگروهی تصور کند بدون آگاهی از فرایند رشد ذهنی، عاطفی و اجتماعی فراگیران می تواند در انجام وظایف آموزشی / تربیتی خویش موفق باشد دچار اشتباه شده است. یکی از شاخه های مهم علم روان شناسی، روان شناسی تربیتی است که رسالت اصلی آن به کار بستن قواعد و یافته های مختلف روان شناختی در فرایند تعلیم و تربیت بوده و از محورهای اساسی آن بحث از «ویژگی های یادگیرنده» یا تربیت شونده است. این محور که ما از آن به «مخاطب شناخت» یا مخاطب شناسی» یاد می کنیم، ارتباط مؤثر با فراگیر و یادگیرنده را سهل و آسان می سازد و از دشواری های آموزش و یادگیری می کاهد.
1- ضرورت و فواید شناخت مخاطب
شناخت مخاطب به ما کمک می کند تا بر اساس نیازها، علایق و خواست های فراگیران به تدریس و آموزش همت گمارد. این شناخت، ضرورت و اهمیت دارد؛ زیرا:
1- شناخت مخاطب، باعث می شود که انتقال مفاهیم از معلم به فراگیر، آسانتر شود.
2- مخاطبان، متنوع و متفاوت اند؛ سلیقه های متفاوت، گرایش های مختلف، تفاوت های فردی، ذهنیت ها و ظرفیت های ویژه، هر کدام معلم را ناگزیر می سازد تا در اولین، گام، به شناخت مخاطب دست یا زد و با آگاهی از مخاطب، مطالب را آماده نماید.
3- مخاطب، رکن فراموش نشدنی و پایه استوار تدریس و آموزش است. بهبود و تحکیم این پایه، در صورتی میسر است که معلمان، نسبت به توانایی، میزان دانایی، خصوصیات اخلاقیو عاطفی و خصلت های اجتماعی مخاطبان آگاه باشند.
4- فواید بسیار بر شناخت مخاطب استوار است که برای دستیابی به نتایج درخشان مخاطب شناسی، باید آن را جدی گرفت که به برخی از فواید اشاره می شود.
الف) ایجاد نگرش های مثبت و پویا در فراگیران؛
ب) تقویت انگیزة تلاش و تحصیل در فراگیران؛
ج) کاهش دغدغه، اضطراب، تردید و زدودن نگرانی های درسی مخاطبان
د) برقراری ارتباط مؤثر با مخاطبان؛
ه) انطباق درس با نیازها و توانایی های فراگیران.
ادامه دارد......
نظرفراموش نشه.
هفتمین مجموعه از کتب اسلامی ، تربیتی ، مذهبی
ویژه موبایل
۱- مسجد مقدس جمکران
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7403639458/572_masjede_moghadase_jamkaran.jar.html
۲- قصه های تربیتی ۱۴ معصوم
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7403640214/ghesehaye_tarbiyati_14masoom.jar.html
۳- خوردنی ها وآشامیدنی ها
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7403638923/khordaniha_va_ashamidaniha.jar.html
۴- شیطان در کمینگاه
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7403639672/sheytan_dar_kamingah.jar.html
در سرزمين گلبرگ‌هاي پرپر شده شقايق، همراه با سبزه‌ها، همنوا با ناله نسيم و جاري اشك شبنم، رو به قبله لاله‌ها، بايد سلام كرد.
بايد سلام كرد بر آناني كه در آخرين فراز زيارتنامه خود به زيارت سبز‌ترين سيرت و سرخ‌ترين صورت تاريخ نايل شدند.
بايد سلام كرد. بر زمزمه جاري رودها و رمل‌هاي روان به خون آغشته، با پاي برهنه، كه اين وادي طور شهيدان است. «فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي.»
و اذن دخول گرفت از شاهدان سرزميني كه سرود توحيد را در عصر هجمه كفر و شرك فرياد زدند: «أدخل يا انصار روح‌الله.»
آري اينجا كربلاي سينه‌سرخاني است كه آمدن و رفتنشان بسان يك رؤيا بود، رويايي كوتاه و شيرين، در يلداي بشريت گمشده در تيه جهل و جور و جيره.
و بايد سلام كرد به آخرين سلام آنان؛ سلامي كه تا پاسخي را نشنيدند، يك گام به جلو نگذاشتند. «اشهد انك تسمع كلامي و ترد سلامي.»
بايد سلام كرد به آخرين خداحافظي آنان، خداحافظي با عالم خاك در پشت خاكريزهايي كه مرز ميان دنيا و آخرت بود. خداحافظي‌اي كه امر به معروف و نهي از منكر را در عينيت جامعه جاري ساخت. «اشهد انكم قد امرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر.»
بايد سلام كرد بر آنان كه لباس‌هاي خاكي‌رنگشان، لباس احرام در «ميقات» «موقعيت‌ها» بود.
بايد سلام كرد به اشك‌هاي جاري مناجات بر گونه‌هاي خاكي و خونين، كه خط فرداي جوانان اين سرزمين را با زيباترين مركب عشق، بر زيباترين تابلو و تصوير هستي به تماشا مي‌گذارد.
بايد سلام كرد بر دست‌هاي بريده شده، بر انگشت‌هاي جدا شده از دست؛ انگشت‌هايي كه راه هدايت را هنوز نشانه‌اند؛ بر انگشترهاي بي‌انگشتي كه نام «كشتي نجات اين امت» بر نگين آنان حك شده است.
بايد سلام كرد بر پوتين‌هاي بي‌پا، به پاهايي كه بند پوتين آنان تا مقصد آسمان گشوده شد؛ به رد پاي سبز آنان در هروله جست‌وجوي آب از سراب كه جاده «طريق وسطي» را از «يمين و شمال مضله» براي هميشه نمايان ساخت.
بايد سلام كرد بر سرهاي سرخ بي كلاه؛ به كلاه‌هاي سبز بي‌سري كه تا ابد آشيانه آرام ياكريم‌ها شد؛
سرهايي كه هر كس هواي «هم‌سري» با آنان را دارد، هرگز كلاه دنيا‌پرستي بر سرشان نخواهد رفت.
بايد سلام كرد بر سينه‌هاي سوخته در سنگرها، به سينه‌هاي سترگ سنگرهايي كه هزاران مرز و راز و مناجات
پرستوهاي مهاجر را براي نسل‌هاي آينده در خود به امانت دارند.
بايد سلام كرد بر پيشاني‌هايي كه بوسه‌گاه گلوله شد؛ بر پيشاني‌بندهاي سبز سرخ كه نماز را اقامه كرد و
هر سنگ كوچك اين سرزمين را مهر و هر قطعه ايران را به سجاده نماز بدل كرد. «اشهد انكم قد اقمتم الصلاه».
بايد سلام كرد. بر قطارهاي فشنگي كه تسبيح شد؛ تسبيحي كه با رها شدن هر دانه آن، نواي
«اني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم» زيارت عاشورا را بر لبان هر كوچك و بزرگ جاري كرد.
بايد سلام كرد، بر كوله‌پشتي‌هاي پر از پرواز، كه مرز ميان آسمان و زمين و دنيا و آخرت را با پرهاي سوخته
طي كرد و روح پرواز و شهادت‌طلبي را آرزوي هر جوان ساخت.
بايد سلام كرد بر پلاك پيكرهاي قطعه‌قطعه شده كه شماره و شناسنامه يك شهاب شد و هر كوچه و
خيابان شهرمان را تا ابد ستاره‌باران كرد.
بايد سلام كرد بر لب‌هاي سيراب از عطش عشق، بر قمقمه‌هاي بي‌آبي كه هر بهار، هزاران تشنه را سيراب خود مي‌كند.
بايد سلام كرد بر چفيه، بيرق هميشه جاودان جبهه‌هاي خميني.
و بايد سلام كرد بر چفيه‌اي كه همواره بر دوش علمدار نهضت خميني است... .
بیتی از شهید آوینی دروصف رحلت امام
مارا این گمان نبود که بعد از او بمانیم
اما او رفت و زمین ماند و ما بر زمین
-------------------------------------------------
در ادامه مطلب میتونید فایل صوتی و تصویری نوحه سرایی بمناسبت رحلت امام خمینی(ره) را دانلود کنید.
مکه پرشور و شعف
کعبه میگیرد شرف
قبله را قبله نما
آمده میرنجف
-------------------------------------------
تاحب علی وآل او یافته ایم
کام دل خویش مو به مو یافته ایم
وز دوستی علی و اولاد علی است
درهر دو جهانگر آبرو یافته ایم
-------------------------------------------
دست مرا گرفتید تا یادتان بمانم
ازروی خاک بردید تا اوج آسمانم
گفتند امام هر عصر بابای مهربان است
روزپدر مبارک بابای مهربانم . . .
---------------------------------------------
علی دریای بی طوفان دین است
ستون وپایه عرش برین است
برودست طلب بر دانش زن
که مولا رحمت العالمین است.
---------------------------------------------
نازد به خودش خدا که حیدر دارد
دریای فضائلی مطهر دارد
همتای علی نخواهد آمد
والله صد بار اگر کعبه ترک بردارد
--------------------------------------------------
دعا بدون علي قابل اجابت نيست،
که مهر اصل اجابت به هر دعاست علي
بزن تو دست توسل به دامن مولا،
که درد جامعه را بهترين دواست علي(ع)
-----------------------------------------------------
ششمین مجموعه از کتابهای اسلامی ویژه موبایل
با موضوعات مرتبط با ماه مبارک رجب / امیداست مورد رضایت عزیزان واقع گردد.
۱- اعتکاف
لینک دانلود :
http://s3.picofile.com/file/7395024729/etekaf.jar.html
۲- سیره عملی امام علی (ع)
لینک دانلود :
http://s3.picofile.com/file/7395028816/sireye_amaliye_emam_ali.jar.html
۳- حق الناس
لینک دانلود :
http://s3.picofile.com/file/7395030107/1707_hagholnas.jar.html
امروز چهارم خرداد ماه روز مقاومت وپایداری مردم غیور دزفول مصادف بود با ورود کاروان فرزندان روح اله در آغوش روح اله.امروز روز با عظمتی بود. شب لیله الرغائب/روز مقاومت وپایداری/روز دزفول و ......
در ادامه مطلب تصاویر این شهدا را در مقابل حرم مطهر آقا سبزقبا همزمان با قرائت دعای کمیل وبا حضور مردم شهید پرور دزفول می بینید.
برای شادی روح شهدا صلوت.
ادامه مطلب فراموش نشه.
حتما ادامه مطلب را بخونید. مطمئنا پشیمان نخواهید شد.
گزارش تصاویری از جلسه ترویج تفکر تربیتی درجلسات وحلقه های معرفتی
شجره طیبه صالحین شهرستان دزفول
موضوعات مطرح ومورد بحث در این جلسات عبارتند از :
۱- مشاوره ونقل تجربیات موفق
۲- مهارت گروه داری (اداره جلسه)
۳- روشهای کلاسداری
۴- مخاطب شناسی
۵- روش جذاب سازی جلسه
در کنار تمام این موضوعات که هرکدام در جزوات جداگانه تهیه وبین دوستان تقسیم شده است، موضوع اصول راهنمایی ومشاوره با حضور اساتید مجرب از شهرستان واستان وحتی کشوری استفاده خواهد شد.
باقی تصاویر در ادامه مطلب
پنجمین مجموعه کتب اسلامی ویژه موبایل
با موضوعات :
1- اخلاق از دیدگاه قرآن (1)
لینک دانلود:
http://s3.picofile.com/file/7380229458/akhlagh_az_didgahe_ghoran.jar.html
لینک دانلود قسمت دوم:
http://s3.picofile.com/file/7380231505/akhlagh_az_didgahe_ghoran2.jar.html
2- آداب معاشرت
لینک دانلود :
http://s3.picofile.com/file/7380233759/579_adabe_moasherat.jar.html
3- انسان از مرگ تا برزخ
لینک دانلود :
http://s3.picofile.com/file/7380234729/1565_ensan_az_marg_ta_barzakh.jar.html
نظر فراموش نشه.
